什么天下秀什么天下雄？
什么天下秀什么天下雄
接下来具体说说
“江西风光独好” 三清天下秀
来源：【交汇点新闻客户端】
4月15日，雨后放晴的江西省上饶市三清山风景名胜区，千峰竞秀、万壑奔流、云缠雾绕，充满仙风神韵。作为世界自然遗产、世界地质公园、国家5A级旅游景区，三清山因玉京、玉虚、玉华三峰峻拔而得名。连日来，来自20余家中央媒体及省级党报的摄影记者聚焦三清山。这是新华日报·交汇点记者记录下的“三清天下秀”。
一轮红日在山顶云海间升腾起来。
奇峰耸天，幽谷千仞的山岳绝景奇观，是大自然的杰作。
三清山具有形态美、艺术美、朦胧美、流动美、色彩美、整体美。
整个景区具有东险西奇、北秀南绝、中峰巍峨的特点。
由峰峦、峰墙、峰丛、峰柱、石芽组成的峰林地貌，堪称天下峰林的橱窗。
三清山花岗岩峰林地貌，以雄、险、奇，秀著称于世。
中心景区28平方公里的范围内，有奇峰48座，怪石89处。
三清山处在造山运动频繁而剧烈的地带，在地质史上经历了14亿年的地质演化和风化侵蚀。
三清山奇特的微地貌。
三清山属于扬子板块与华夏板块结合带，是研究扬子古板块、华夏古板块对接带的“窗口”。
三清山山高谷深，森林密布，气候温和，动植物资源十分丰富。
三清山保存了大面积的华东黄杉林和岩生矮曲林。
三清山被中外专家一致称为“西太平洋最美丽的花岗岩区”。
连日来，入境游显著增长，“三清天下秀”品牌辐射力持续增强。
三清山正打造高品质的世界级旅游目的地新征程。
经过一个多小时结伴而行，清晨5:30摄影记者们登上拍摄点，用镜头记录壮美河山新一天。史港泽 摄
策划：肖勇
摄影：吴俊
视频：史港泽 吴俊
视频制作：魏林娜
设计：朱丽
出品：新华日报全媒体视觉中心
编辑: 尤晓源
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知其雄，守其雌，为天下溪
知其雄，守其雌，为天下溪。
To know the strength of masculinity, yet to keep the character of gentle femininity, is to be a stream into which all things under Heaven flow.
知其雄，守其雌，一个人应该明白自己的长处与短处，也应该明白别人的长处与短处，只有这样，才能让自己心胸开阔，生活少烦恼，做事处人才能正确，一个哲学家，问他们的学生，如何清理一块地上的杂草，烧、锄、翻、拔，答案很多，但这些都是错的，只有种上庄稼，那才是对的，克服坏的习惯，就要养成好的习惯。
知已知彼方能百战百胜，知已不知彼胜负各半，不知已不知彼，那就不会有赢的机会。人能不能走对自己的路，其关键就在于这三知三守之中，这三知三守，对应的是为天下溪，海纳百川，为天下式，明悟世事，为天下谷，返朴归真。
人一出生，他并没有太多的名利之心，但是随着他对外界的认识，渐渐的会吸取一些东西形成自己的想法，人类本性的各种欲望便会慢慢苏醒，外界的刺激让他们形成自己的生活感受，渐渐形成自己的人生观和世界观，每个人的后天人性就这样形成，一个社会氛围，造就一群不同的人，时事造英雄，便是这样。
人们要像婴儿一般收敛一下内心不断*胀的雄心，拥有溪谷一般的广阔胸怀，这样才能做到常得。要想永葆光明，只有默默的承受世人世俗的鄙夷与误解，像天下的山谷一样，虚怀天下，才能保持本色不变，从而常德乃足。
作为一方领导者，不能朝令夕改，颁布制度必须系统考虑，否则让人怀疑和指责就会引起天下大乱。 ”守雌“和”守辱“都是告诫我们要以静制动，以不变应万变，这才是有效的主动，就像猫捕老鼠一样，在老鼠有动静之前只有一动不动的观察老鼠，这样才能在老鼠失误的时候抓住老鼠。
“雄”既不是公，也不是厉害，而是精进，是“雄心”的雄。这句话的“雌”不是母或弱，而是柔弱、绵长、安静和谦和。
做人为什么要“守其雌”？就是行为上要谦和，不要咄咄逼人。如果处世的心太刚强，行为上咄咄逼人，亲友和社会就容不下你，还有一层含义，只有谦和之心，没有强悍的心灵，亲友与社会就接纳你，守住一种宁静谦和的心，才会有上善若水的人生。
老子所说的“守中”就是“守其雌”，就是不需要把雄心壮志表达出来，而是放在心里，在一种安静的生命常态中达成雄心。
人可以有跃进的雄心，但生命的常态必须在一种“守其雌”的规律之中.因为，“飘风不终朝，骤雨不终日”，急功近利者不可常保，不要总有狂风暴雨般的冲动，而要效仿绵长的溪流，一切言行都允许它慢慢来。
“知其雄”，我们可以理解为太阳，把“守其雌”理解为大地。大地低到极致，任所有人践踏自己、把自己踩在脚下，我们要向大地学习，以“守中”为尊严，以“善闭无关楗而不可开”为尊严，怀抱太阳般照亮一切的梦想，在行为上将自己变成容许亿万人践踏的大地。
如果你在行为上也像太阳，还没有照亮别人，就会把接近你的人给烤死，谁会愿意接近你呢？同样，如果你没有大地的安忍，总是唠叨满腹、抱怨不断，也不会有人喜欢你的。所以，要“守其雌”。
当你既有太阳一样的雄心，也有大地一样柔顺宽厚的行为，就做到了老子所说的“知其雄，守其雌”。
“为天下溪”，当你做到“知其雄，守其雌”的时候，也就有了溪水一样的德行。“天下溪”不是一条溪流，而是全天下所有的溪流，象征一种“大”的境界。他不是因为没有追求、没有原则而逆来顺受。他的顺，是大道的随缘。
所以，活在这个时代，最大的智慧不是个性，而是水一样的活性。
“知其雄，守其雌，为天下溪”中的“雄”，指雄性动物，引申为刚劲、强大；“雌”，指雌性动物，引申为柔弱、谦下；“溪”，指沟溪。“雄”和“雌”是对立的范畴。在雄强和雌弱之间，我们要知道什么是雄强，什么是雌弱，要了解两种事物背后的特征，而不是一味追求雄强。事实上，生活中大多数时候需要我们柔弱、守静、谦下，甘心做天下的小溪。
老子提出的“知雄守雌”和“知白守辱”是一种修养功夫，强调人的修养要达到返璞归真的境界。人应顺应自然之道，甘愿像溪流那样处于下位。溪流就是因为低下而水自依之，得道之人也是这样，他甘愿处于人下、人后，而不争，所以大家都愿意依附于他。
“做天下的小溪”是老子提出的修养观点。溪水由高处向下潺潺流淌的特性，蕴含着生命的力量。溪水的谦下、柔弱、内敛告诉我们，在人生的选择上，不要做生活中的刚强者，要做生活中的柔弱者；不要做天下的高峰，而要做天下的溪水。
老子希望人们能学会区分雄强与雌柔，他认为守住雌柔是为了避祸，因此，安守住雌柔的位置，进而达到启明的状态很关键。企业管理者如果能守住雌柔就可以放低身段，用服务代替管理，而提供服务的同时就达到了管理的目标。
一个人真正的能力不是来自于外在的强悍，而是来自于内心。如果您能够看懂自己的内心世界，就能迅速调整自己，用正面的思维力量去创造奇迹！
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