万马齐喑究可哀的喑是什么意思
接下来具体说说
标题中问题的答案先奉上:(1)成语“嗛而未发”中,“嗛”是怀恨的意思;(2)成语“万马齐喑”,“喑”指的是沉默不语。详情请见相关字词条。如不必须,其他内容可以忽略不计,但请口下留德。
接着我们的《说文解字》课程,今天是第148课,讲四个汉字,分别是“喑、<口+疑>、咳、嗛”,四个字全部是《说文解字》“口”部汉字,详情如下:
1、喑。读yīn。《说文解字》给的解释是:“喑,宋齐谓儿泣不止曰喑。从口,音声。”形声字。显然,许慎说,这又是一个方言用字。是宋齐两地对小儿哭泣不止的称谓。 喑的本义就是小儿哭泣不止 。结合上一课内容,不同地区的人对小儿哭泣不止各有称谓。
本义之外,“喑”还有其他用法,举常用的说说:
(1)因悲痛过度而哽咽,哭不出声来。也是方言用法,《方言》卷一称:“平原谓啼极无声谓之唴哴,楚谓之噭咷,齐、宋之间谓之喑。”这里的平原是地名,在山东省西北部。
(2)通“瘖”。哑。朱骏声的《说文通训定声.临部》称:“喑,假借为瘖。”比如《韩非子.六反》有:“人皆寐,则盲者不知;皆嘿,则喑者不知。”大意是:人都睡着了,那么瞎子就不会被人发现;都沉默了,那么哑巴也不会被人察觉。
(3)缄默不语。最有名的是龚自珍的《己亥杂诗》:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”这里的成语 “万马齐喑”中的“喑”就是沉默不语的意思,千万匹马都沉寂无声,用来比喻人们都沉默,不说话,不发表意见,形容局面沉闷 。诗中用这个成语比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。
(《己亥杂诗》诗意)
喑的小篆写法如图:
(喑的小篆写法)
2、㘈<口+疑>。这个字GBK字库没有,就是左边一个“口”,右边一个“疑”,部分设备不能正常显示。读yì。《说文解字》给的解释是:“小儿有知也。从口,疑声。《诗》曰:‘克歧克嶷。’”形声字。 本义就是小儿懂事的样子 。许慎举的《诗经》的例子出自《诗经.大雅.生民》:“诞实匍匐,克岐克嶷,以就口食”这里的山字头的“嶷”,段玉裁认为是后人不识<口+疑>字,从岐字改定的字。《毛传》称:“岐,知意也。嶷,识也。”这句诗合在一起的意思大致就是:“(后稷)刚会在地上爬,就很聪明很乖巧,能够自己觅食并且吃饱。”
(陕西教稼台的后稷像)
<口+疑>字的小篆写法如图:
(<口+疑>字的小篆写法)
3、咳。这个字有三个读音:
(一)hái。中华书局注音版《说文解字》标注的读音。注意,这是咳的本义读音。《说文解字》给的解释是:“咳,小儿笑也。从口,亥声,孩,古文咳从子。”形声字。古文的“咳”写作“孩”。就是孩子的“孩”。 咳的本义是指婴儿笑 。《礼记.内则》:“子生三月,父执子之右手,咳而名之。”三国魏刘祯《处士国文甫碑》有:“咳笑则孝弟之端著,匍匐则清节之兆见。”(先生)在婴儿时就显出孝悌的迹象,刚会爬时就有高洁品格的征兆。
(婴儿笑)
本义之外,又同“孩”。小孩。《字汇补.口部》:“咳,与孩同,小儿也。”《说文解字》中没有“孩”字,用到“孩”字时,可以用“咳”替代,但要注意用字场合。
(二)ké(旧读kài)。咳嗽。也作“欬”。《正字通.口部》:“咳,与欬同,嗽也。方书:无痰有声谓之咳,无声有痰谓之嗽。”比如柳宗元《宥蝮蛇文》:“又善伺人,闻人咳喘步骤,辄不胜其毒,捷取巧噬肆其害。”大意是:(蝮蛇)还善于观察、等候人,听到有人咳嗽、喘息以及迈步急走的声音,就可判断出他们抵挡不住自己的毒性,于是就敏捷地攻取,巧妙地咬食、肆意地加害他们。
(柳宗元在永州)
(三)hāi。有两种用法:(1)用作叹词。既可以表示伤感、后悔,也可以表示招呼人,提醒人注意。(2)叹息。发出叹气声。比如《红楼梦》第三十二回:“黛玉只‘咳’了一声,眼中泪直流下来,回身便走。”又比如朱自清《房东太太》:“决不垂头丧气,决不咳声叹气。”“咳声叹气”是成语,与另一成语“唉声叹气”语意相近,指因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
(87版《红楼梦》中的林黛玉)
咳的小篆写法如图:
(咳的小篆写法)
4、嗛。这个字有五个读音:
(一)xián。这是中华书局注音版《说文解字》标的读音。给的解释是:“嗛,口有所衔也。从口,兼声。”形声字。 本义是用嘴含 。后作“衔”。王筠的《说文句读》称:“衔乃马口所嗛之物,且与‘嗛’同音。故以况之,今即借‘衔’为‘嗛’。”马衔是马嘴里所衔之物,就是马嚼子,是连着缰绳上套在马嘴巴上的金属部分,借以控制马匹的活动,跟“嗛”同音,因此借“衔”为“嗛”。如图:
(戴有马衔和辔头的马)
比如《史记.大宛列传》:“昆莫生,弃于野,鸟嗛肉欲蜚其上,狼往乳之。”大意就是(乌孙国王)昆莫出生后,被抛弃到旷野里,鸟儿口衔着肉飞到他身上(喂他),狼跑来给他喂奶。
本义之外,嗛还指怀恨,即心有所衔。比如《史记.外戚世家》:“景帝恚,心嗛之而未发也”司马贞《史记索隐》称:“嗛音衔,衔谓恨也。”大意是,景帝恼恨,心中怀恨却没有发作。后来, “嗛而未发”发展成为成语,意思就是怀恨在心而未露表露出来,其中的“嗛”,指的就是怀恨。
(二)qiàn。音出《广韵》。指猴鼠之类颊中贮藏食物的地方。《尔雅.释兽》:“寓鼠曰嗛。”郭璞《尔雅注》称:“颊里贮食处。”如图:
(松鼠颊内贮食)
比如,柳宗元《憎王孙文》“(王孙)窃取人食,皆知自实其嗛。”就是把王孙比作了偷人食物的鼠类,称他们有“嗛”;
(三)qiàn。通“歉”,指歉收;不足。因以后还要讲“歉”的本字,这里不再多说;(四)qiān。通“谦”,指谦虚。因以后还要讲“谦”的本字。这也也不再多说。这两个读音,朱骏声《说文通训定声》均有提及。
(五)qiè。通“慊”,指满足,满意。因以后还要讲“慊”的本字,这里也不再多说。
嗛字主要记前两个读音。后三个读音,是通假用法。嗛的小篆写法如图:
(嗛的小篆写法)
注:本课程中的大量通假字情况,一般会在通假用法时标出所通之字以及所用字义,但不做详细解释,详解请参见本字词条。
都说是唐诗宋词,诗歌在唐代是最繁荣的,到了后世,虽然也有许多诗人想继承前辈们的衣钵,但离开了那个诗歌兴盛的土壤,便再也难以重登顶峰。不过,也有少数一些诗人和词人们,取得了超越时代的成就,不少诗词作品都能跟前人相媲美。
比如,清代的词人纳兰容若,曾经被王国维称赞是“北宋以来,一人而已。” 纳兰容若也担得起王国维这个赞誉,“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。”“谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗。”纳兰容若的名句不知道进过多少人的收藏夹。
在词之外,清代也有诗歌写的非常好的文人,其中最为知名的就是龚自珍,他的自叙组诗集《己亥杂诗》中收录了多首名篇,比如选入课文的第五首:“落红不是无情物,化作春泥更护花。”
脱离枝头的花,并没有因为自己的生命终结而变得无情,而是在凋零后化作了春泥,培育新的花朵在春季开放,诗句中描写出来的这种无私奉献的精神感人至深,早已经成了一句老少皆知的俗语。
除此之外,龚自珍还有一首很出名的《己亥杂诗》,就是第二百二十首:
己亥杂诗·其二百二十
清 龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。
这首诗歌虽然和“落红不是无情物”一样知名,但其中有几个字却不是那么地通俗易懂。比如“恃风雷”中的“恃”字怎么理解,“万马齐喑”中的“喑”字怎么读?虽然貌似知道,但真正回答起来,却都很难回答得准确。
“九州生气恃风雷”,“九州”一词,最早出现在先秦时期典籍《尚书·禹贡》中,自战国以来九州即成为古代中国的代称,根据《尚书·禹贡》的记载,九州顺序分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
包含“九州”一词的诗句有许多,比如陆游的《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见九州同。”本来也知道人死后人间的一切都不再和自己有关,但唯一痛心的就是没看到“九州同”,所谓“九州同”就是大宋江山的统一。李商隐《马嵬》中也有:“海外徒闻更九州,他生未卜此生休。” 听说九州之外,还有一个九州,那可能就是海外仙山所在之地吧,据说杨玉环死后就是住在那里,但这一切不过是徒劳地猜测。
九州:中国,生气:生气勃勃的局面,恃:依靠。只有狂风大作,一生惊雷炸响的巨大力量,才能使中国大地重新焕发出勃勃生机。
“万马齐喑究可哀”,喑,读音是yīn,意思是沉默,不说话。“喑”字和“暗”字外形看起来非常相似,“暗”字仅仅是比“喑”字多了一横。“喑”字的读音其实很好记,它是一个形声字,口为形,音为声。
《说文解字》:“喑,宋齐谓儿泣不止曰喑。”“暗”字本来的意思是小儿哭泣不止,现在的意思是嗓子哑。司马迁《史记》:“虽有舜禹之智,吟而不言,不如喑聋之指麾也。”虽然尧舜一般的智慧,却沉默不语,那还不如让聋哑人来当指挥呢。
“万马齐喑”,出自宋代苏轼的《三马图赞》序:“时西域贡马……振鬣长鸣,万马皆瘖。”“瘖”就是“喑”的异体字,所有的马都沉寂无声,形容人们不敢讲话,也比喻沉闷而毫无生气的社会*治局面。
龚自珍作为一个站在时代前沿的思想家,早已看破了封建王朝的弊端,他用“万马齐喑”和“风雷”做比喻,是说这种腐朽没落的封建末世已经无可救药,唯有一场**的急风惊雷,才能打破这种多年来死气沉沉的局面。
“我劝天公重抖擞,不拘一格降人材”,唯有全新的人才,才能造就全新的社会,改变这种令人悲哀的沉默局面。所以诗人劝老天爷,能够重新振作精神,不拘一格地降下大批人才,来塑造一个全新的时代。
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