里长是什么官
我们常看影视剧中总觉的古时一个县就是一个县令和一个师爷带衙役审案办事,实际上并不是这样的。唐时县级行政长官名县令,别称明府(从七品下至正五品上)。宋、金.元县级行政设置县令(县尹)......接下来具体说说
熟悉历史的同学应该都了解,秦孝公重用商鞅,大力推行改*,使得地处西陲的秦国实力得到飞速发展。
商鞅实行改*的同时,还为秦国设置了一套特殊的晋升体系。即使出身不好的平民,同样也可以上战场杀死敌人,赚取军功,凯旋回国后,论功行赏,秦将白起就是这套晋升体系的受益者。
有了明确的赏罚制度后,秦国的百姓都想着加入军队,希望有朝一日能跻身贵族。基于这种情况,秦国军队一时涌现出了许多伍长、什长等官职。
那在古代,伍长、什长、百夫长都是什么官?各自手下管着多少人?
我们从低到高,先简单介绍下伍长、什长的具体来历。
2007年,考古工作者在西安市临潼区新丰街道办事处屈家村发掘一批秦墓,其中一座编号M75的墓葬中出土了一套两件铜漆木器箍件。箍件底面及侧面各阴刻有一处铭文: “邵阴下官,廿二年皮啬夫王佗嗣邦斪容四分图片一益。”
这段铭文的意思需要对照史书文献进行解析。杜佑《通典·职官》卷三十三所述: “秦制大率十里一亭,亭有长;十亭一乡,乡有三老、有秩、啬夫、游徼,三老掌教化,啬夫职听讼收赋税……其乡小者县置啬夫一人,皆主知民善恶为役先后,知民贫富为赋多少,平其差品……宋五家为伍,伍长主之,二伍为什,什长主之,什十为里,里魁主之,十里为亭,亭长主之,十亭为乡,乡有乡侳、三老、有秩、啬夫、游徼各一人。”
湖北云梦睡虎地秦简及湖南里耶秦简文字记载,到了秦代,除过“县啬夫”外,还有主管不同业务和部门的“啬夫”官职,如“仓啬夫”、“田啬夫”、“库啬夫”、“苑啬夫”、“离官啬夫”等职官。
随着社会的发展,啬夫这一官职称谓则渐次消失。
因此,新丰秦墓M75铜漆木器箍件铭文所记的“皮啬夫”亦为魏国“邵阴”之地专职管理皮革生产的官吏称谓,属于当时的基层干部,与伍长、什长品级相等。
继续查阅《文献通考》: “伍长战死,四人皆斩,十长死,伍长皆斩,百长死,十长皆斩。”
《宋史·李纲传》: “纲立军法,五人为伍,伍长以牌书同伍四人姓名。二十五人为甲,甲正以牌书伍长五人姓名。百人为队,队将以牌书甲正四人姓名。五百人为部,部将以牌书队将正副十人姓名。”
从上述文献资料与考古发掘的成果,我们可以看出,伍长是从五人中选出来的,更高一级的甲正、对将、部将则不是由所属人群中选出来的,这种军阶制度一直延续到清朝 。
《清史稿·洪秀全传》:“每卒长辖四两司马,每两司马领伍长五人,伍卒二十人,共二十五人。”
说到这里,大家或许会认为,古代的伍长、什长只是地方官员,遇上战事,中央政府还得重新组织军队。
其实不然,《尉缭子·兵教上》记载: “伍长教其四人,以板为鼓,以瓦为金,以竿为旗。击鼓而进,低旗则趋,击金而退。麾而左之,麾而右之,金鼓俱击而坐。 ”
结合《郎潜纪闻初笔》:“ 湘军始于咸丰二年,淮军始于同治元年,其营制为曾文正手定,……哨官有哨长一名,有护勇五名;其外有什长,有正勇,有伙勇。其正勇一哨分八队,每队什长一名,伙勇一名。其抬枪队正勇十二名,合什长、伙勇为十四名。其刀矛小枪队正勇十名,合什长、伙勇为十二名。每哨合哨官、哨长、护勇,为一百八人。
《皇明经世文编》同样有类似的记载:“ 其于陆兵、仿古什伍之制、五人为伍、二伍为什、外立什长一名、三什为队、外立队长一名、三队为哨、外立哨官一员、五哨为总、外立把总一员五总为营、俱属主将一员。
因此我们可以得出结论,伍长、什长、百夫长等职务源出自春秋战国时期军制。
在周朝,军队编制中设置有伍长,即五人编为一伍,由伍长统之作战。
什长不包含在一什之中,伍长中这个“伍”是包括伍长一共五个人,也就是说伍长的手下是四个人。
以戚继光的步营为例,一个小队是12人,其中10人为两伍,等于一什,另2人是什长和火兵。
和平时期,伍长、什长这些基层军官卸甲归田,从事生产任务。如遇国家征召,则立马归队。
伍长手下管着5人,什长管10人。百夫长则是管十个什长,千夫长管十个百夫长,万夫长管一军。
也就是说,无论什长或者百夫长,都是只管10个人。百夫长管10个什长,再通过什长控制100人的军队,这样以此类推。
大家高中时都背过唐朝杨炯的 《杨盈川集·从军行》:“宁为百夫长,胜作一书生。”
大概的意思就是说,我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵,也胜过当个白面书生只会雕句寻章。
伍长、什长由于品级太低,所以没有与之对应的军衔,也没有具体的编制。百夫长为低级武职,统率百人。
《尚书·周书·牧誓》:“ 嗟,我友邦冢君,御事、司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长。”孔颖达疏:“百人为卒,卒长皆上士。
“宁为百夫长,胜作一书生”--《杨盈川集·从军行》
在重武轻文的朝代,对于大部分百姓而言,宁愿去做军营里的一个品阶低级的百夫长,为国冲在作战靠前线,也要远强于做一个只会舞文弄墨的书生。
百夫长是古时军营中官职的品阶,从字面意思来理解,就是掌管百人队伍的军官。
看到这或许有人会疑惑,一个普通的百姓怎么可能去军营里担任百夫长的职位呢?
其实在秦朝时期,商鞅在推行变*的同时,还设立了一套比较特殊的军队晋升体系,这个体系主要的受益者,便是出身普通的平民百姓。
体系规定,无论是何出身,是富贵人家的公子,还是农户渔民的儿子,在入伍之后,都有平等晋升的机会。
而晋升的评定标准,即是在战场上立下的军功,以功论赏,再晋升官职。
这套体系给许多平民百姓提供了机会,出身不好的成年男子,有不少人会选择从军, 一来可以保家卫国,二来也可以通过这种途径为自己赚取荣华富贵。
自古以来,军营中 军官的晋升等级相差无几,基本分为伍长,什长,百夫长 ,那么这些都是什么官?这些官职的手下又都掌管着多少人?
秦朝是个“大部分人皆兵”的朝代,普通百姓家的男子,到了年纪,基本上都会就近参军,因为参军的人数众多,当时所有的成年男子还有个统一的称号“士伍”。
朝廷根据参军男子的居住地,一般会将他们分配在就近的郡县 ,平日里就由当地的郡尉和县尉进行训练和管理。
一旦有战事发生,需要补充兵力,那么当地的郡尉和县尉便要带着部*上阵打仗,而对于这些士兵而言,郡尉就是他们的直接*导人。
上阵打仗,人一多就容易混乱,这时便需要朝廷派遣统帅进行实时的战时编制,如此一来才方便指挥和管理。
在统帅之下,一般会安排几个将军,,每个将军都会带领一个作战群,这个作战群是按照某一地区集中编制的,统称为“部”。
一个部*约有1000人 ,在这1000人之中也要严格的等级区分,即是上文提到的伍长、什长、百夫长,以及普通的士兵。
带“长”字头衔的都是领导者,有一定的支配权 ,不同的是他们所能管理的人数不同,权利大小有所区别。
其中“伍长”是最低级的官阶 ,根据字面意思来理解,就是管理5个人,但实际上,“伍长”能支配的只有4人而已,这个“伍”也包“伍长”自己,即5人为一伍。
“什长”要比“伍长”的权利更高一些,管理人数要更多一些,即 两伍为一什,其中“什长”是不包含在这一什里的。
以戚继光的步兵营为例子,他的一个小队有12个人,其中10个人为两伍,即8个普通士兵和2个“伍长”,那剩下的2个人就是“什长”和火兵了。
根据“伍长”和“什长”的管理权限,以此往上类推,可以得知, “百夫长”可以一人管理十个“什长”。
一个“什长”手下管理至少10人,那么10个“什长”手下就有100人,可供“百夫长”支配的人数就是110人,如果包含火兵的话就是120人。
不过,平日里“百夫长”是不会直接把任务给到“伍长”或是其他的普通士兵的, 他的命令会直接下达给“什长”。
换句话来说, 他只和“什长”对接 ,至于“什长”如何下达任务给“伍长”,他是不直接负责的。
以此往上类推,还有“千夫长”以及“万夫长”,前者管理十个“百夫长”,而后者就是管理十个“千夫长”。
但无论手下掌管多少人, 从“什长”开始,*高领导者所支配的只有10个人,将责任落实到每个低一阶的领导者,这样效率会更高。
军队的晋级制度虽然没有出身限制,但想要升官,也是有一定的条件的,譬如军功。
当然,在具有相同军功的条件下, 军队肯定要择优而选,譬如有读写能力的,有长官推荐的,受教育程度越高的,这都是晋升的优势。
所以在军队中,想要往上走,还是要不断地提升自己的能力,只有自身能力过硬,到达的位置才会越高。
随着朝代的演变,军队的晋升制度包括官阶,都会有一定的变化,譬如在秦朝商鞅推行变*之前, 军队中还有“两”、“卒”、“旅”。
5个“伍”即为“两” ,一两也就是25人, 4个两即为“卒” ,一卒也就是100人, 5个卒即为“旅” ,一旅也就是500人。
到了两晋南北朝时期, 一个小队约有200人,队伍的管理者为“队主”,若干队伍合在一起即为“幢”,管理者为“幢主”。
而 3个幢合在一起就是一个军队,一个军队的人数大约在3000人 ,军队再往上就没有固定的编制了,这时朝廷一般都会临时任命都督去管理。
到了隋唐时期, “伍”便被取消了,最低的官阶是“火” ,10人为1火,5火为一队,每队会设有“火长”。
再往上 是2队为一旅,2旅为一团,4-6个团为一个折冲府 ,一个折冲府有800-1200人,*高领导者为折冲都尉。
五代十国时期的军队编制又有了变化, 100人为一个“都”,领导者为“都头”,5个都可以组成一个“营”,领导者为“指挥”。
再往上就是 5个营为一军,一个军大约有2500人,*高*导人称为“都虞候”,或者是“军主”。
此后的宋朝与明朝,军队的编制都有所变化,但无论编制内的人数有多少,设有怎样的领导者,整体来看,形式是没变的。
“当年唯说岳家军,纪律森严孰与邻”
没有严明的军纪的部*,就是一盘散沙,即便人数再多,上了战场也只有吃败仗这一条路可以走。
一支能保持长胜的队伍,是一定要有高度统一的军纪的, 铁一样的纪律才是军队制胜克敌的法宝。
我们常看影视剧中总觉的古时一个县就是一个县令和一个师爷带衙役审案办事,实际上并不是这样的。
唐时县级行政长官名县令,别称明府(从七品下至正五品上)。
宋、金.元县级行政设置县令(县尹)。明、清两代改为知县(正七品)。
知县为全县*高行政长官。县衙为县***府。
县衙内设吏、户、礼、兵、刑、工6房,分别掌管全县日常政务。
衙役分为四班,捕、快、民、皂。专办催、捕、传、递等差使。
县佐一级官职,县丞(正八品),辅佐知县;主簿(正九品),掌管全县军事治安;典史(无品级),掌管缉、捕、监、刑等。
县学设教渝1人,掌文庙祭祀及教导所属生员;训导1人,协助同级学官教育生员。
城防驻守,千总、把总。
县衙以下,有关公益、卫生、宗教等机构设置称杂署。
唐时以百户为里,五里为乡,四家为邻,五家为保,分别设置像户长、里正、乡长(后为耆长)乡书手等职役,以作为乡村基层组织管理者。
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