物质是什么意思？

物质是什么意思

即使是21世纪的今天，也不是一个简单的问题原子、分子或其聚落即物质。物质是总称。一类原子、分子或其聚落即物体。物体是物质中的个体。哲学上的物质概念，与物理学上物质概念不同。接下来具体说说

物质到底是什么

一，

现代科学的发展，许多人对唯心虚构的许多东西越来越不信任，相信唯物的人越来越多。但唯物却有一个致命的缺陷，就是自己认可的物质到底是什么，无法说清楚。

不动脑子的人都会说，这还不简单，我们天天在同物质打交到，看到的世界千差万别的存在，包括我们自己不都是物质吗？

话说的一点不错，但我们要的是物质的概念，要表明什么内容才是确定名为物质的标志。

概念是在比较中形成的，这是我的《明世哲学》认识运动中的比较法则。

比喻我们说，人是什么？你当然联想着一个一个个的人，他们都是人。但人与其他物的区别，或者是所有的人共有的，但又是其它事物没有的特征是什么呢？只有找到这个特征你才能把人从其它物中区别开来，这种表现区别的内容就是人的概念，这就需要意识的反复比较。

人类认识自己用了很长的时间，至今才懂得人是一种高级动物，人与动物的区别是具有高度的意识内容。人能够用自己的语言和文字进意识交流，而且能用文字积累意识成就，并以意识约束和支配自己的行为去改造世界达到自己的需要。

从人的概念我们可以得知，定义是各个个体区别于它事物的共性的抽象。

既然如此，我们把各种实物共性抽象不就是物质的概念么。世界一切存在都是物质，要比较，只有不存在，不存在就是没有。从有与无的比较看，物质便是存在。

列宁就是拿物质与主观意识比较。便得出了物质是“客观实在”的结论。这个结论认可了主观意识的存在性，却否定了主观意识的物质性，与世界是物质的，这一唯物观点相悖，属于相对主观意识的比较概念。将主观虚在排除在物质之外，否定了客观实在与主观虚在的统一性。世界便有了客观实在，和主观虚在两种存在。先将客观和主观，实在和虚在划开才去定义物质。

唯物主义确认：世界是物质的。这句话有两种理解，一种理解是世界一切存在都是物质的，世界是一切“物质的”的总和，物质等于世界。二一种理解是世界是各种各样千差万别都是物质，世界是物质的世界。

如果是靠前种理解，则物质就是一切“物质的”的总和。也就是说，我们平常关于的物质都不是物质，而是物质的，只有一切物质的的总和才是物质。

如果是第二种理解，物质就是各种物质，实物独特共性的抽象，而这个共性就是运动和变化。

各种各样千差万别的“物质”可不是静止不变的，一部分在产生，发展，另一部分在衰老，消亡。而物质却始终没变，因为实物的消亡依旧分解到它实物中去了。实物的产生，也是由他物的物质**而来的。也就是说，物质始终存在。其它一切变化着的存在都不是物质，而是“物质的”。

这些“物质的”只是物质的形式，其变化只是形式在变，物质始终没变，物质是一切变化的原形，世界所有的变化变来变去永远是物质。

由此可见，我们平常关于的物质，实物是“物质的”，而不是物质。世界是物质的，这句话就只存在靠前种理解，第二种理解是错误的，不符合物质不灭性。

实际上，恩克斯在提到物质概念时也说过：“物，物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。

只不过，抽象出来的内容是什么，却没有表达出来。

既然物质是靠前种理解，则物质是一切存在的总和，世界除了这个总和是存在，其余就是无，无就是没有，没有就是不存在，物质就是世界唯一的存在。所以，物质等于世界。

这样，物质就是世界上唯一的，永恒的，无限的，且是不变的存在。

而我们关于一切形形色色，各种各样，千差万别的存在都是物质的存在形式，都不是概念中的物质。

二，那精神也是物质的形式吗？

如果精神也是物质的形式，人就有两类物质形式，一类是精神，一类是人体。

唯物者总认为，精神是虚的，是依附于实的，是实的表现。从客观上讲精神是人的虚构，客观上没有精神，只有主观才有精神。主观精神是人脑的属性，或者说是人脑这个实体的机能。

唯心者则认为，精神是一种存在，不但人有精神，客观的一切存在都有精神，精神在实体中决定和支配实体的运动。

唯物反对唯心，关键就是不承认有精神存在，认为精神是“神”。神是唯心者凭空想出的，根夲没有。

可唯物又说，人的精神是客观在主观中的反映。既然，人的意识内容，即精神来源于客观，唯心者说客观有“神”，就必然是有依据的，没有依据是想不出来的，除非人的精神除客观来源还有另外的内容。（唯心者能想出来，总是有个客观依据）。

西游记中，一切妖魔鬼怪都有个原型，世界没有妖魔鬼怪，妖魔鬼怪是人凭原型神化的，原型是神化的依据。

唯心认为，世界是“神”的。用上述唯物关于“世界是物质的”的推理。世界一切存在都是“神”的存在，“神”便是一切存在的总和，除了这个总和就是不存在，因此，世界等于“神”。

唯物说世界等于物质，唯心说世界等于“神”

。“神”与物质就成一个东西的不同命名，都是世界的唯一存在。唯物将其看成实的物质，唯心将其看成虚的精神。

但实没有虚，怎样能分化变形呢？虚没有实那有内容呢？

世界既不是纯实，也不是纯虚，而是既有实，也有虚，虚中有实，实中有虚，虚与实相统一。空间就是相对的虚，而实物只是相对的实。

精神是世界的虚性形式，物质是世界的实性形式，世界是虚与实的相互结合。

唯物只看到世界实的一面，否定了世界虚的一面。将虚的内容依附在实在之上。

唯心则只看世界虚的一面，否定世界实的一面，将实的内容依附于虚之上。

世界上这个唯一存在的整体总和就是虚实并存的统一体。如果把这个总和体看成物质，物质便既是实的，也是虚的，是虚与实的统一。实际上，物质的无限可分也证明了物质既是实的，也是虚的。如果只有实没有虚，就不可分，不可入，不可变。

如果把这个总体看成精神，则精神便也是虚与实的统一。因为精神也要包含实的内容，否则就不存在。

将实理解为物质，虚理解为精神，则世界便是精神与物质的统一，即唯心与唯物的统一。

唯物与唯心都是片面地理解物质与精神，都没有辩证，都是自以为辩证。

三，世界的运动是虚与实的对立变化。

世界这个唯一存在的总体是虚与实的统一，则世界的变化就是虚与实的对立变化，并由这一变化而构成运动。

唯物认为，运动是这个总体（实）的属性，而唯心则认为，运动是神（虚）对总体的支配。从虚与实的角度看，两者都没全面。运动是虚与实共同的对立变化，不是由实与虚单方面的决定。

实物从产生到壮大发展，就是由虚组合成相对的实。而实物衰退，消失，就是遂渐分解，消散，即由实而虚了。

事物，实物是世界的存在形式，也是世界的运动形式，这些形式都是世界虚与实对立变化产生的，并随着这一变化而消失。

虚与实对立于统一之中，因对立而分化，因受统一的控制和约束而转换，分化和转换而形成各种不同的存在形式和运动形式，构成各色各样千差万別的存在，而各种存在又始终相互联系与相互作用之中。

联系构成运动的统一，作用构成对立矛盾。

任何形式都是虚与实相统一的形式，任何变化都是虚与实相对比例的增减。

唯物最大的缺陷就是否定虚性，把物质看成绝对的实，把运动当成实的属性，因之而不能正确地定义物质，也不能正确地解释世界的运动变化。

中国古代认为，世界是天地人三才，人在天地之间。世界的运动是天地间阴与阳在统一中的对立变化。古人将这一对立变化规律画成卦图。八卦就是阴阳对立于统一中的对立分化和转换规律的模式图。

阴与阳对立于统一中的变换就是世界运动的原因。

古人认识的局限，还不能看到当今世界，当今世界，天与地已经是两个对应空间，虚与实在统一中对立变换才能正确描述世界运动的原因和规律。但八卦模式图却是正确的，只是阴与阳当换成虚与实。

世界的运动就是虚与实的变换。虚与实对立于统一中，虚中有实，实中有虚，虚与实在统一中因对立而分化，因统一而转换。这就是世界的运动和总的运动规律。八卦图就是这一规律的模式图。弄懂了卦图，就弄懂了世界之道。

综合而言，世界是一个虚实统一的整体，除了这个整体，就是无，无就是没有，不存在。

这个整体我们可以把它叫物质，也可以把它叫精神，也可以直接称之为世界，但不管是叫物质，精神，还是世界，都是虚与实的统一，它不是绝对的虚，也不是绝对的实，而是既是虚也是实，虚与实对立于统一中。绝对虚和绝对实就是“无”。

世界的运动既不是“物质”的属性，也不是“神”的支配，而是虚与实在统一中的对立变换。

对立引起虚实分化，分化受统一的控制而产生虚实对应转换。由虚到实，对应由实到虚，构成各种各样千差万别的运动形式，也叫存在形式。一部分在产生发展，另一部分在衰退消失。变化发展是虚实的增减，由增减而表现出实性的位移。

事物就是世界运动的各种运动形式，也叫存在形式。不存在内部具有发展的动力。

事物内部矛盾是事物的虚性，事物发展是由虚而实的变化，需要不断克服矛盾达到统一并对外索取实的内容，增加自己的实性组合，是量变不是质变。

唯物把物质理解为实的存在，忽视了物质的虚性，把运动理解为实的属性，不懂得运动是物质夲身的虚实变化，构成唯物与唯心的绝对对立，因而存在根本的片面性，自称辩证都不是辩证。

什么是物质？

物质是构成宇宙的基本实体和物质世界的组成部分。在科学上，物质可以被定义为具有质量和占据空间的物质实体。

物质由微观粒子组成，这些粒子包括原子、离子、分子等。原子是构成物质的最基本单位，由原子核和绕核运动的电子组成。原子核由质子和中子组成，而电子带有负电荷且质量较轻。不同类型的原子通过不同的质子和中子的组合而产生。

当原子以特定的方式结合在一起时，它们形成了分子。分子是两个或多个原子结合而形成的化学实体。分子的结构和成分形成了不同种类的物质，如气体、液体和固体。

物质还可以根据其化学组成和物理性质进行分类。化学元素是由相同类型的原子构成的物质，近期已知的化学元素有118种。化合物则是由不同类型的原子以一定比例组合而成，如水（H2O）和二氧化碳（CO2）等。

此外，通过物质之间的相互作用和力，物质体可以表现出许多独特的物理性质，如颜色、质地、熔点、沸点、导电性等。这些性质使得我们能够区分和识别不同的物质。

什么是物质？什么是物体？

即使是21世纪的今天，也不是一个简单的问题

原子、分子或其聚落即物质。物质是总称。

一类原子、分子或其聚落即物体。物体是物质中的个体。

哲学上的物质概念，与物理学上物质概念不同。主要是两个方面的不同。

一方面，哲学上的物质和意识是对立统一的，物质是客观存在，意识不是。物理学上的物质和意识都是客观存在。哲学说，意识不是客观存在，是因为意识依客观存在而存在。物理学说，正是意识依客观存在而存在，所以也是客观存在。此点，在意识和信息等相关概念没有明确时，难以判断。

另一方面，哲学上的意识，强调人对客观存在的反映。物理学上的意识，强调其是物体独有的属性，不把意识看作人类独有的属性。生物的意识有一个共同性，可能错误反映客观存在和制造有意无意的欺骗。人类把这一共同性无限放大。

以上就是物质是什么意思？的详细内容，希望通过阅读小编的文章之后能够有所收获！