来周日语什么意思？
来周日语什么意思
日语被动态叫【受け身】。用「れる」「られる」 表示被动。意思为“被”“受”“挨”。接续方式：一、一类动词（五段動詞）一类动词（五段动词）+【れる】，把词尾假名变成同行「あ」段假名 ......接下来具体说说
星期是怎么出现的？英语日语里1周7天的名称是怎么来的？
在现代人的生活里，星期可以说是最重要的概念之一。因为现代人的休息日基本上都是按照星期为周期确定的，所以说7天一轮回的星期可以说已经成为了现代人最主要的作息周期之一。而很多朋友肯定也知道，在英语和日语等语言里，星期一到星期日并不是像中文这样用数字排下来的，而是都有自己独特的名称。那么星期这个概念究竟有什么来历？英语和日语等语言里周一到周日不同的名称又是怎么来的？和中国古代的七耀概念又是什么关系呢？
现代相对主流的观点认为，其实世界许多古文明都曾有过与星期类似的时间周期概念。比如中国在秦汉时期曾经有过5日一轮的官员休假周期，称为“五日休”。在唐代，官员则是每10天休息一天，称为“旬休”制度。而在古埃及时代，也存在着10日一轮回的制度。在欧洲古代非印欧人创造的伊特鲁里亚文化里，则存在着8日一轮回的制度。
记载了乌塔那匹兹姆在方舟里躲避洪水相关故事的古巴比伦泥版
当然，这些和现代的星期关系都不大。而关于"星期"这个概念的起源，可能很多朋友都听说过它起源于亚伯拉罕诸宗教（犹太教、基督教和伊斯兰教等）的说法，这种说法说它源自这些宗教所信仰的神创世的7天。但现代去除宗教色彩的研究却倾向于认为：最早开始实行7日一轮回制度的是西亚的巴比伦文明。
在古巴比伦史诗《吉尔伽美什史诗》里，有一个故事提到当时曾发生大洪水，一个名叫乌塔那匹兹姆的人曾躲在一个方舟里避难。而在7天之后，他向外放了一只鸽子去探查洪水是否退去，最终在得到确认之后他离开方舟，回到陆地恢复了正常的生活（现代许多学者认为亚伯拉罕宗教中的“挪亚方舟”传说借鉴了这个故事的内容）。
在公元前2100年前后，巴比伦地区苏美尔城邦拉格什（今伊拉克铁罗周边）首领古地亚曾在城内建造了一个有7个房间的神庙，专门用来庆祝以7天为周期的节日。
在伊拉克鲁铁罗周边出土的古代文字
而在古巴比伦时期，当时人使用的也是月亮历法 （即我们平常所说的阴历） ，在其中的第7、14、21和28天被视为“神圣日”或者“不祥日”。虽然这两个名称看似自相矛盾，但其实质含义类似，都是在这一天官员们要谨言慎行，不得从事特定的活动，而普通人在这一天则不能许愿，其中每个月的第28天则被定为了休息日。
此后，巴比伦人还很快将日月以及肉眼可见的太阳系内5大行星作为一星期内的不同日子的代号使用。而这些习俗在近代也就被视为了“星期”这个概念最早的起源。
后来，波斯帝国也曾广泛实行了7天为一周的这个习俗，并将这一习俗整合进了其国教拜火教，将周日定为了其宗教中的创世神阿胡拉·马兹达之日。在公元前4世纪，这个习俗还传入了希腊地区。
公元10世纪前后描绘1周7天，1天24小时的欧洲古图表
而关于亚伯拉罕诸宗教里的星期概念，现代的大量非宗教研究都认为它是借鉴自巴比伦的早期习俗。有学者认为，亚伯拉罕宗教里1周7天的概念是借鉴自巴比伦的创世传说《埃努玛·埃利什》，而这个创世史诗最早是写在7块铁板之上。还有学者认为，犹太教里的“安息日”（Sabbath，即星期六）一词可能源自苏美尔语言里的“sa-bat”一词，而这个词的意义是“中期休息”，在古代的苏美尔语言里常被用来指代（月中）满月。
这些学者认为，犹太人是在公元前6世纪前后被流放到巴比伦时期接触到了巴比伦的这些概念，之后将其整合进了自己的文化之中。当然，这样的观点也存在争议，有些学者认为早在公元前9世纪，犹太人就已经有了类似的7天为一周的概念，所以7天为一星期可能也是犹太人自己独自产生的一个概念，只是时间上晚于巴比伦。
公元19世纪用希腊众神代表1周7天的项链
而无论如何，7天一周这个概念在后来被亚伯拉罕诸宗教广泛接受，后来随着这些宗教的传播又进入了罗马帝国。在公元321年罗马皇帝君士坦丁将基督教解禁之后，这一习俗又很快在罗马帝国境内取代了源自伊特鲁里亚文化的8天为一周的习俗，成为了罗马帝国境内通行的计时周期，之后又随着罗马帝国的统治传到了日耳曼地区。
那么说到这里，我们也就要说说英语里周一到周日这几个名称的来历了。刚才我们已经提到，早在巴比伦时代，当地人就已经开始用日月和5大行星为周一到周日命名。后来星期这个习俗传到希腊地区之后，也沿用了这种命名规则。但因为希腊语里的日月和5大行星都是用希腊神话里的众神命名的，所以这7天也就跟希腊神话里的众神发生了关联。
星期四在英语里也可以被理解成雷神索尔之日
而这些名称在传到日耳曼地区之后，除了太阳神和月亮神被还原成了太阳（Sun）和月亮（Moon）之外，周二到周五的名称则被替换成了在日耳曼语言里代表四个行星的北欧神话众神。即代表火星的战神泰尔（Tiwaz，古日耳曼语，下同）、代表水星的主神奥丁（Wodanaz）、代表木星的雷神索尔（Thurner）和代表金星的爱神弗丽嘉（Frige），但保留了希腊罗马神话里代表土星的农神萨图尔（Saturn）作为周六的代表，这样再经过一些拼写和发音的演化，最终就形成了现代英语里的Sunday（周日）、Monday（周一）、Tuesday（周二）、Wednesday（周三）、Thursday（周四）、Friday（周五）和Saturday（周六）的名称。
那么说到这里，关于星期的概念及其名称在西方的演化过程也就基本说完了。而亚洲地区近代也通行使用星期则主要是因为近代以来受西方文化影响的结果。但亚洲到近代才广泛使用星期这个概念却并不意味着亚洲古代没有星期的概念。
其实早在周朝时期，中国古人就开始将岁星（木星）、荧惑（火星）、镇星（土星）、太白（金星）、辰星（水星）这五大行星合称为五星或者五曜，再加上太阳（日）和太阴（月）则合称为七曜。
《宿曜历经》里关于七曜日的内容
而七曜这个概念在中国古代的天文算学里有着非常重要的地位，不过中国古代早期却没有将其与日期对应起来，而只是将其应用在了星象占卜等方面。而在唐朝时期，一些从印度传入的佛经里出现了将七耀与日期相对应的用法。比如在《宿耀历经》里，提到：
夫七曜者，所谓日月五星，下直人间。一日一易，七日周而复始。
而这本经书里还提到了这七个曜日在胡语（可能是西域康居语）、波斯语和天竺语里的译音，等于当时在中国就出现了最早的将日、月、火、水、木、金、土定为七个曜日，对应7天的说法。现代一些研究认为，佛经里的相关内容可能跟从波斯先后传入中印等地的明教（摩尼教）里的相关概念有一定关联 ，所以可能也和巴比伦有关 。
而当时这些说法在中国只见于一些古籍之中，在民间以及官方层面几乎都没有实际的应用。到了明朝时，随郑和下西洋的翻译马欢在访问了一些阿拉伯国家之后，在自己回国后所著的游记《瀛涯胜览》里又提到了一些阿拉伯国家所实行的七日一轮的制度。而近代随着西方文化的传入，唐朝时出现的日月火水木金土这七个曜日开始得到了相当程度的应用，原来在中国古代用来指代牛郎织女相会日期的“星期”一词也开始被用来指代这7天形成的周期。同时还出现了依据欧洲宗教传统而翻译的“礼拜”一词。
日语和朝（韩）语里目前仍沿用七曜日的说法
日语中各种“曜日”（星期）的由来是什么？
今天星期几？星期四用咋说？我猜很多同学刚学日语的时候，特别是在与数字相关的时候老是容易搞混。日本的星期和中国的叫法不同，不是一二三四五六七，而是月火水木金土日，（没错，也不是我们熟知的金木水火土）那么，为何日语中星期的读法却没有按照这个规律呢？
日语“星期”中的说法的由来
大家可能以为各种曜日的起源和中国的五行有点什么关系，但其实并非如此！七曜日实际上是和西方的说法一一对应的！
Sunday→日曜日→献给sun（太陽）的日子
Monday→月曜日→献给moon（月）的日子
Tuesday→火曜日→献给北欧神话中的战神Tyr的日子
Wednesday→水曜日→献给日耳曼神话中的主神Woden的日子
Thursday→木曜日→献给雷神Thor的日子
Friday→金曜日→献给奥丁之妻Frigg的日子
Saturday→土曜日→献给罗马神话中的农业神Saturn的日子
曜日的起源十分古老，据传起源于古代巴比伦人花费七天建成城市，并进行祭祀一事。
之后摩西在其戒律中以规定每七天有一天安息日，因此犹太人以七天为一轮回，从安息日开始给这些日子命名。犹太教的这一习惯后来传给了基督教，从此每周的靠前天（日曜日）成为了“主日”。
至于为什么会被赋予现在这样的名字，似乎和公元前二世纪左右，埃及的占星术有关。埃及人用太阳、月亮、还有当时已经被发现的星球的名字（火星·水星·木星·金星·土星）给这些日子命了名。
后来英语中的这些叫法，则是从盎格鲁撒克逊人那里学来的，并且用自家神话中神明的名字进行了替换。
早在中国夏商时期，就已经出现了“七曜日”说法，即日、月与金、木、水、火、土五大行星一起被称为“七曜”，然而中国却并没有使用“七曜日”作为时间单位。
而《宿耀经》通过了日本平安时代的遣唐僧空海传入了日本，在该典籍传入不久之后，立马得到高层的赏识，将其迅速纳作为日本的知识体系范畴，一举成为“日本宿耀占星术”的最重要的著作，朝廷依据《宿耀经》推举出了“曜日的历法”甚至用该历法判断吉凶。
关于日语星期表示的来源科普就到这里啦，可能有刚学日语的宝宝会说，“尼玛说了这么多道理，我还是记不住周一到周日咋办！”嘻嘻嘻，脑洞大的人是这么记住的～
把这个顺序描述成一个打工人的一周生活
月曜日：周一大早，想到要上班，忍不住yue了
火曜日：周二心情还没平复，想到又要上班心里就是一股火。
水曜日：周三号称小周末，不如水一天吧。
木曜日：周四啊，已经连上了四天班了，此刻的感受是麻木的。
金曜日：周五预示着周末的来临，晃荡晃荡等下班，是一周中最黄金的一天。
土曜日：周六在家宅了一天，没东西吃，只能吃土了。
日语被动态变形及用法
日语被动态叫【受け身】。用「れる」「られる」 表示被动。意思为“被”“受”“挨”。
接续方式：
一、一类动词（五段動詞）
一类动词（五段动词）+【れる】，把词尾假名变成同行「あ」段假名 +【れる】。
比如：
叱（しか）る---叱られる
使（つか）う---使われる
降（ふ）る---降られる
二、二类动词（一段動詞）
二类动词（一段动词）+【られる】，把词尾假名 「る」去掉+【られる】。
比如：
いじめる---いじめられる
教（おし）える---教えられる
食（た）べる---食べられる
三、三类动词（サ変動詞）
サ变动词把词尾【する】变成【される】。
比如：
する---される
尊敬（そんけい）する---尊敬される
四、三类动词（カ変動詞）
カ变动词【来（く）る】变成【来（こ）られる】。
以动词被动形作谓语的句子叫做被动句。
被动句的表达形式及用法：
一、主语是人的直接被动句
①私（わたし）は父（ちち）に叱（しか）られました。
（我被爸爸训斥了。）
中野（なかの）さんは田中（たなか）さんに呼（よ）ばれた。
（中野被田中叫住了。）
被动句中的动作主体后面接续的助词一般都用【に】。有时可以用【から】 。
特别是动作主体为【先生（せんせい）】【警察（けいさつ）】【学校（がっこう）】【会社（かいしゃ）】【クラス】等代表人物的名词时，经常用【から】。
私は部長（ぶちょう）から褒（ほ）められました。
（我被部长表扬了。）
中野さんは学校から推薦（すいせん）された。
（中野被学习推荐。）
②私は彼（から）から多（おお）くのことを教（おし）えられました。
（我从他那儿学到了很多东西。）
二、主语是事或物的直接被动句
この言葉（ことば）がよく使（つか）われていますね。
（这个词经常被使用呀。）
漫画（まんが）は若（わか）いサラリーマンによく読（よ）まれています。
（年轻的白领经常看漫画。）
法隆寺（ほうりゅうじ）は608年に建（た）てられました。
（法隆寺建于608年。）
当出现「書（か）かれる」「作（つく）られる」「訳（やく）される」「発見（はっけん）される」「発明（はつめい）される」「設計（せっけい）される」「発表（はっぴょう）される」这些词时，被动句中的动作主体后面用【によって】。
飛行機（ひこうき）はライト兄弟（きょうだい）によって発明されました。
（飞机是由莱特兄弟发明的。）
このビルはイタリア人の建築家（けんちくか）によって設計（せっけい）されたんです。
（这座大厦是由意大利的建筑设计师设计的。）
この美（うつく）しい曲（きょく）はモーツァルトによって作られました。
（这首动人的曲子是由莫扎特创作的。）
三、间接被动句
1 自动词构成的间接被动句，表示主语承受不幸，遭受损失。
大雨（おおあめ）に降（ふ）られて運動会（うんどうかい）を来週（らいしゅう）に延（の）ばしました。
（正常用法：大雨が降る）
（运动会因大雨延迟到下周。）
目（め）の前（まえ）に人（ひと）に立（た）たれて見（み）えなくなりました。
（正常用法：人が立つ）
（眼前被人挡着看不见了。）
友達（ともだち）に来（こ）られて出（で）られなくなりました。
（正常用法：友達が来る）
（因朋友来了，不能外出了。）
2 他动词构成的间接被动句，表示主语承受不幸，遭受损失。
李（り）さんは人（ひと）に足（あし）を踏（ふ）まれて血（ち）がたくさん出（で）てしまいました。
（小李的脚被人踩了，出了很多血。）
私（わたし）は妹（いもうと）にケーキを食（た）べられてしまいました。
（我的蛋糕被我妹妹吃了。）
母（はは）に友達（ともだち）からの手紙（てがみ）を見（み）られました。
（朋友给我写的信被我妈妈给看了。）
四、他动词的被动形式表示自发、禁不住、不由得、自然而然地。
アルバムを見（み）ると子（こ）どものころのことが思（おも）い出（だ）される。
（一看到这本相册就不由得想起了儿时的往事。）
学校（がっこう）に来（き）ていても、病気（びょうき）の母（はは）が案（あん）じられる。
以上就是来周日语什么意思？的详细内容，希望通过阅读小编的文章之后能够有所收获！
