粤东第一案李瑶儿是哪里人？

粤东第一案李瑶儿是哪里人

接下来具体说说

广东著名的古刹，号称“粤东靠前佛”，但却很少人知道在哪里

所念皆所愿，所愿皆所得

年年皆平安，岁岁皆无恙

拜佛祖，翻册，猜帖，这些都是我最期待的新年活动，心诚则灵，宁可信其有不可信其无

广东黄光山佛光寺,一座历史悠久的古刹。它坐落在美丽的黄光山风景区,背倚大罗山脉,依山面水,环境清幽。

这座古朴的寺庙,源远流长的历史,灿烂的文化底蕴,以及当代修建的壮观佛像,使它成为广东最著名的佛教圣地之一。

黄光山佛光寺位于广东省惠来县，地处溪西镇鲁阳村与曲溪村之间的群山中。

佛光寺的前身玄德古寺，南宋山东蔡氏迁徙来到黄光山下，为怀念北极玄天上帝之德，在黄藤岗山腰，唐代高僧大颠云游足迹之处，创建一座寺庙，寺名称“玄德古寺”，祀北极玄天上帝。直到1997年改名为“黄光山佛光寺”。

相传唐代高僧大颠曾云游至此，浏览南山风光，鉴别灵脉。山前左右有两条大坑，溪水绕其下绵十里，状如两条巨龙成双成对。龟山与蛇山垫伏于西涧之侧，大、小狮山与象山列布于东涧之东畔。

山岗间有“卧虎石”，浇水“虎形”即现。山下有“打鼓潭”，潭水碧澄深邃，光灵如礁，终年不竭。

在青山绿水的清幽里，有碧水池，相传七仙女曾下凡至此沐 浴，故有“仙女瑶池”之称，留有“仙浴盆”之古迹。又有传闻八仙的吕洞宾也曾经驾驭五彩祥云至此，欣赏风光美景，遗留有吕仙翁的足迹，称“仙脚迹”。

重建的佛光寺,仍保留了古朴的风貌,同时增加了许多大型建筑。粉墙黛瓦,飞檐翘角,具有明清特色。最出名的就是大雄宝殿，殿内奉三如来石雕皆高5.3米，称“三宝佛像”，近旁奉伽叶、阿难二侍者石雕像，各1米多高，两旁是十八罗汉石雕。大雄宝殿的右边是钟楼，左边是鼓楼，后边是天王宝殿。

每个建筑的边缘都有一个龙头，还有一些云纹。佛光寺有大雄宝殿、钟楼、鼓楼、天王宝殿和地藏阁等景点，还有一些宝殿还在建造中，大雄宝殿外有两条用植物剪成的龙，十分生动，进入大雄宝殿有三尊如来佛祖，还有500尊栩栩如生的罗汉，其实这些都是民间艺术家创作的作品，天花板的画工也十分精美。

佛光寺最著名的景点,还要数山顶的佛光大佛。大佛位于山顶,面朝大海,笼罩在晨雾和阳光下,神圣庄严。1997年始建,历时3年完成,高21米,重达3200吨。大佛采用白色麻石雕刻而成,工艺精湛,造型生动逼真。它坐落在一个2米高的莲花台上,四周环绕着48尊不同手势的小佛像,栩栩如生。大佛前的汉白玉石雕香炉更是石雕工艺的精品。

高大的佛光大佛,俯瞰山川与海洋,散发慈悲光明,是黄光山的标志性景观，为广东佛像之最，誉称为“粤东靠前佛”。

黄光山佛光寺,不仅具有悠久的历史价值,也承载着广东佛教文化的精神。它曾是粤东地区香火最旺的寺庙,被誉为“小南华寺”。其佛光大佛更是广东最大的佛像,有“粤东靠前佛”之称。如今的佛光寺,既保留了历史风貌,又与当代工艺相结合,使它成为广东佛教建筑的典范。前来朝圣的香客络绎不绝,汇聚这里的,不仅仅是对佛法的虔诚,也是对中华传统文化的传承与崇敬。黄光山佛光寺,定将以其独特的魅力,继续吸引着国内外的游客,展现广东最美的文化风景。

较多三个步骤，教你如何确定一个人是广西哪个地区的人

人家说人老成精，人到了一定岁数，见识广、阅历深，年轻人耍的那点把戏老人早就看透了，一动身就知道你要干嘛

2014年，我从西乡塘客运站里走出来，天空阴沉还飘点细雨，着急赶路，我上了一辆摩的。司机是一位穿着简朴的中年大叔，带着一个掉了漆的红色头盔，我一上车，他就用壮语和我聊天，一直聊着快到终点了，我问他：“你是怎么确定我是说壮语的？“

大叔说：”哼，你一开口我就知道你是说壮的，从西乡塘客运站里出来的，有几个不会说壮的？“

我感觉自己说普通话不夹壮的，国语水平和一般广西人无异，这也能听得出来？我顿时对那位大叔十分佩服

从此，我开始留意，怎样才做到， 快速识别一个人是来自于哪里的 ？

2015~2019年，我成功猜对不低于15人的籍贯，虽然这个不算什么本事，也没什么用，但是每次猜对之后，总感觉自己很厉害

下面本人根据自己的浅薄经验，教你如何判断，一个人是哪里的人，不一定准，但只要他露出几个痕迹，那猜中的概率就很高了

看一下这几个关键点：

1口音- 2家乡特产- 3家乡地缘环境- 4家乡标志物- 5家乡习俗文化 -6家乡名人与大事件 -7综合排除法

好了我们从头说起

当你靠前次见到一个人的时候，靠前个线索肯定是穿着长相了。这方面是不可能判断得出此人是哪里人的，甚至你连他是越南人还是广西人都分辨不出来，除非他穿着一身黑色细麻衣，裤管很宽，那就基本可以判断他是那坡县人，但是现在谁出门会穿民族服饰？所以凭靠前视觉印象是看不出一个人的籍贯的

靠前步：口音识别

这个才是重要因素，广西的几种普通话口音分别是： 夹壮、南普、柳普、白话普通话

四种口音分析：

夹壮口音的特点 ：没有送气音，没有儿化音、声母Z/ZH/C/CH发生变化，韵母i、u、an等发生变化

举例，普通话：金钱 闹钟 天空 去哪儿 迟到 团长 吞下去 。夹壮话：新贤 闹松 癫公 记哪里 时到 短赏 吨厦记

一旦识别出夹壮，那就可以肯定此人的母语是壮语，十有八九是百色、来宾、河池、南宁、崇左五地的人，这几个地方壮族人口较多

南普口音的特点 ：尾音特别多，不夹壮，形容词非怪异，声音偏嗲

形容词/量词：狗，一狗就是一坨、一个的意思，Ging，厉害的意思，伊妖，很闹腾的意思……恁黑，好黑的意思、漆，神经质的意思、颠，发癫、发神经的意思，nong，烧焦的意思、嘿文，加重形容词，例如臭得嘿文、贵得嘿文，过龙，过火、超出、超过的意思

尾音、虚词、拟声词：捏、得、为、huo、o等等，示例：去为！去喂捏，哦多，等下兵不啷滚下楼梯去，你就挨老妈打

一旦识别出南普，那这个人至少和南宁有很大关系，不是南宁人就是在南宁生活了很长时间

柳普的特点： 受桂柳话影响严重

桂柳话中，韵母an、ian、ing、u、ie，与普通话差别较大，因此说桂柳话的人在说普通话的时候，带有这些韵母的字会”露出马脚“，一听就知道带有桂柳话特色，这种情况以柳州最为明显

示例：你看她，这么安静，桂普：你看（kian）她，这么and（英语的and）静/近

分析：这句话中的“看”，用柳普读的时候，会偏向K~i~an，而不是正规读音K~an，至于“安”字，则变为and，听起来就好像把安（an）的读音给严重软化了一样，静这个字，口音严重者会读成“近”，安静一词，用柳普来说就是 and近 ，这方面，只要对桂柳话有一定了解，你就可以听得出来

一旦识别出柳普，那这个人极有可能是桂柳地区的人，说白了，95%是柳州人，别的地方柳普音没那么严重

白话普通话的特点 :受白话影响严重

母语是白话的人，他说普通话，口音并不严重，至少在广西这个环境里，白话口音算是比较轻的了，要听出来，还真的有点费劲

首先从宏观上，白普的语气语调很生硬，这点跟港普一样。字眼呢，由于受白话的影响，会有这几个特点

普通话:全部，白普:船部

普通话:是什么，白普:系什么

普通话:自己搞，白普:寄己搞

普通话:做生意，港普:卓伤意

另外，说白话或者粤语的人，他在讲话的时候会不经意说出严重白话化的词语和字，例如:拿个东丝在枪猴啊，雷寄几去拿吧！

这段话普通话是这样讲的:那个东西在窗口啊，你自己去拿吧！

一旦识别出白普，那此人应该是梧州、贺州、贵港、南宁、钦州、防城港、北海的人。注:百色城内有3万余人说白话

至于母语是客家话的人，我暂时没有观察出他们说普通话的特点，这种情况最难识别了，有待下一步深入考证身份。不过如果是潮州、汕头汕尾、梅州的客家人说普通话，我是有可能听得出来的，只需注意一个声母“H”即可，例如潮汕人在说“吃粉”的时候，听起来就像“吃混（三声）”一样，如果你听到了这种音，那这个人有可能是粤东和闽西的人

在广西，如果一个人的母语是客家话，那他十有八九是来自于玉林地区的

如果凭口音你听不出对方具体来自于哪里的话，就要进入第二步了

第二步：捕捉关键信息

这一步需要用到上面所列的第二至第六点，由于大家都是见多识广之人，所以我就简单举举例子吧

家乡特产

举例：1，同事带了几包零食笋2，某人说柿饼他早就吃腻了，老家家家门口晒柿饼3，同事带了两瓶自酿酒，一瓶野葡萄酒，一瓶重阳酒

分析：1，看看零食笋的包装上是否印有“八度笋”字样，如果有，那他100%是田林县的

2，只有恭城县，才会有家家门口晒柿饼的场景，因此十有八九是恭城县人

3，老家特产是自酿野葡萄酒和自酿重阳酒，这位90%是罗城县人

地理位置和地缘环境

举例：1，某人：笑话，你以为广西都是山区吗？我们那里都是平原！

2，我们那里坐车去市里都要6个钟，更别说去南宁了，半天都到不了！

3，我们那里的高中不行的，好学生都跑到地高和都高去读了！

分析：1，这人很可能是贵港人，敢说“都是平原”这种话，看整个广西，就贵港的平原占比*高了，面积最大了。那如果把“广西”换成“百色”呢？这个人要么是田阳县的，要么是田东县的，在百色这样的山区市里，拥有大片平原的就只有田东县和田阳县了

2，坐车去市里都要6个钟，整个广西有这种情况的只有西林县，隆林县去百色不至于要这么久

3，按这个说法，这个人应该是大化县、巴马县、东兰县、凤山县、南丹县、天峨县、环江县的人，只有河池地区的人，才会这样称呼市里面的高中（地高）。河池高中，又名河池地区高中，简称地高。他说县里面的高中不行，那肯定不是都安的，也应该不是宜州的，宜州高中也不差的

家乡标志物

南湖公园 ——南宁的，凤凰湖公园——宾阳的，梁羽生公园——蒙山的，龙邦口岸——靖西的，大清国界——防城港的，西山公园——桂平的，弄拉——马山的，真武阁——容县的，百魔洞——巴马的……等等等等

民俗文化

南狮——藤县的，布洛陀文化——田阳的，嘹歌节、歌圩节——平果的，炮龙节——宾阳的，炸龙节——富川的，对歌、斗歌——武宣、柳州的……等等等等

名人与大事件

名人我就不多介绍了，知道名人的故乡自然就知道对方说的是哪里了。大事件，举例：1，我们那里矿难死了80多个！——南丹的。2，我们那里也有过公交车掉水里的事故！——柳州的。3，我们那里清朝的时候还有僵尸吃人的呢！——凭祥的。……等等等等

如果根据口音和关键信息，还是没有办法判断一个广西人的来路，那就只好用到最后一步了

三、研究对方

至于为什么要研究对方，除非你出于某种目的，很想知道对方是哪里人，不然不至于费那么大的劲，就为了知道对方是哪里人。倘若你真的很想知道的话，还是有办法的

研究对方的朋友圈动态

这一招需要用到一定的分析能力，和需要对广西有足够的了解

举例分析，朋友圈发动态：回到老家太平咯！（配图三张）

好，现在知道对方的老家是一个叫“太平”的地方，那问题就来了：广西那么多太平，是哪个太平？武鸣太平？藤县太平？灵山太平？还是柳州太平？

动用你强大的分析能力：1图，种植桉树的地方，说明这个地方山多林多；2图，红土地，有草有石头，这种情况符合浅埋矿矿区的地貌特征，这大片红土之下可能就是赤褐色的矿石，铝土矿、铜矿等；

3图，一堆石头，还有人在上面犁地耕田，说明是在土地贫瘠的山里，看地貌，符合石漠化地区的特征

分析结论：一个叫做太平的地方，有桉树种植业、有矿区、有石漠化地区，整个地球上只有一个地方满足这四个条件，那就是平果县太平镇！根据分析的结果，还可以缩小范围，这里一定是太平镇至耶圩乡之间，准确位置可以划定在十个村之内

特别留意对方行为细节加以分析

举例：现在是农历七月初，你留意一下对方放不要请假回家，发现对方真的去请假了

基本可以肯定，对方是壮族地区的人，而且很有可能是桂西地区的壮族人，因为只有部分壮族地区的人，才会这么重视七月十四，重视到要请假回家

收假回来上班了，早上看对方说9点半坐火车回南宁，下午的时候才到

分析：选择坐火车来南宁，而不是做动车高铁，说明那边有火车站没有动车站，要这么久才到南宁，说明距离有点远，应该在200公里之外

综合所有信息，得出：对方很有可能是宁明县、凭祥市、靖西市、德保县、田林县、隆林县，这六个地区的人！

结尾总结： 想要快速地、不动声色地知道一位广西人的籍贯，需要对广西区各种情况有足够的了解，还需要有一定的分析能力

以上就是粤东第一案李瑶儿是哪里人？的详细内容，希望通过阅读小编的文章之后能够有所收获！